Notre ami Francis Wolff, philosophe, auteur de « Philosophie de la Corrida » et de « 50 raisons de défendre la corrida » est aussi l’auteur de « Pourquoi la musique » aux éditions Fayard  un livre remarquable, présenté ainsi par son auteur : « Lorsque j’étais enfant, j’apprenais la « théorie musicale » dans de petits manuels (je ne sais pas s’ils existent encore) partagés en deux : le livret vert des questions et celui rouge des réponses. La première leçon de la première année était la suivante : « Qu’est-ce que la musique ? » ; et sur le livret rouge, il était écrit : « La musique est l’art des sons ». Quel ne fut pas mon éblouissement, à l’âge de huit ans, en découvrant cette définition ». Ainsi à l’aficionado que nous aimons comme un frère, s’unit un mélomane que nous admirons pour sa culture et sa sensibilité.

Francis Wolff fut ainsi amené à écrire le texte de présentation de Carmen, le célèbre opéra de Bizet présenté à l’Opéra Bastille – du 11 avril au 23 mai 2019. Un opéra que Nietzche lui-même loua pour son côté solaire dont un des héros, Escamillo, est un « toreador » et qui a pour décor « le cirque plein ce jour de fête ».

Chef d’oeuvre musical qui a connu une grande popularité il nous touche directement, car en réalité c’est une sorte d’hommage à la culture méditerranéenne et à ses valeurs. « Car c’est la fête du courage! C’est la fête des gens de cœur! «  comme le chante Escamillo lors de son célèbre brindis.

A réécouter, puisque nous en avons le temps. On ne s’en lasse pas…

PV

Mais laissons la parole à Francis Wolff dans un extrait de son texte de présentation, magnifique et peu connu des aficionados :

« CE N’EST PAS UNE HISTOIRE D’AMOUR. C’est une histoire de désir et de passions. De rapports de force. Il y est question de domination et de soumission, de violence du désir et de faiblesse de la volonté, de liberté et d’asservissement. La liberté ou la mort, chante Carmen depuis la Habanera jusqu’au finale qui la résume tout entière. « Frappe-moi donc… ou laisse‑moi passer ! ». Don José, symétriquement, c’est la servitude de la passion. Ses derniers mots (qui sont aussi ceux de l’opéra) le résument lui aussi : « Vous pouvez m’arrêter… c’est moi qui l’ai tuée. Ô ma Carmen, ma Carmen adorée ». Quels sentiments pourrait-il y avoir entre ces deux-là ? Il n’y a pas, dans Carmen, un seul « beau duo » de sourires ou de larmes – pas une vraie scène d’amour (« je t’aime, tu m’aimes, nous nous aimons », etc.) avec étreintes, fusion des corps et des âmes, engagements pour toujours, etc. Personne jamais ne dit « nous » ! Pas de « nous », trop de passions. Il est toujours question d’amour mais il ne se réalise jamais ; on en parle tout le temps mais rarement au présent : « tu m’aimeras », « j’aimais jadis », « je pourrais bien aimer », « je l’aimerai », « si tu m’aimais », « si je m’avisais de t’aimer », etc. De la séduction, de la provocation, de la jalousie, des luttes de reconnaissance, oui ; de la frustration, de l’obsession, de la possession, oui. Des amours, peut-être. L’amour, jamais.

(…) Pas d’autre morale que la liberté. Pas de sentiments mais des liaisons dangereuses. L’opéra Carmen est à l’image contradictoire de son héroïne. Opéra-comique à la française et tragédie grecque. Pas de duos, mais des duels. Manzanille, séguedille, issue fatale. Pas d’amour mais des rapports de force : Carmen est une corrida. »

Cité in « Francis Wolff, moments de vérité » par Pierre Vidal éditions Gascogne.

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Le livre « Du Sacrifice au triomphe est en vente » auprès de son auteur costedoatroland@gmail.com au prix de 30 euros (pas de frais de port). Un bel hommage à nos amis Coursayres.

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« Je viens de relire « Figures de la tauromachie » de Jacques Durand, éd. Seghers (1990). C’est une plongée à la fois anecdotique et/ ou intimiste dans la vie  de tous ces toreros d’hier. On n’est pas dans du sensationnel, mais dans le sensible de ces hommes humbles qui se jouent la vie devant un fauve.  De ci de là, apparaissent des personnages haut en couleurs amoureux des Toros comme Matthew Carney.

Ce passage sur Matthew Carney, américain au milieu des Toros et amoureux d’une fête populaire dont les origines datent du XIIe siècle m’a interpellée. Je pense que, au delà de la célébration du saint  San Fermin, l’ancrage vient d’un rite païen qui débute le 6 juillet. Or, nous sommes dans le passage du solstice d’été, période de la maturité de la nature, de l’abondance, des moissons, de la maturation du raisin. Cette richesse, les hommes vont l’ exprimer  par l’exubérance, la liesse, l’enivrement, rappelant un rite dionysiaque. 

 Le Toro est le symbole de cette force, de cette fécondité. Durant l’encierro, les hommes veulent se mesurer avec audace et courage au fauve dans une course folle, ou toucher leur flanc pour s’imprégner de cette virilité fécondatrice.
Et c’est de ces racines profondes nourries de tous les minéraux de la terre que les fêtes tauromachiques séduisent hommes et femmes au delà de l’arc méditerranéen, bravant les frontières et les préjugés, écrivant ainsi une histoire universelle.
Avec mes salutations tauromachiques,« 
inca virgoarte

MATTHEW CARNEY, CORREDOR DE TOROS

Les trois quarts des Pamplonais n’ont jamais dû lire une ligne des livres de Matthew Carney. Pourtant, ils connaissent tous ses œuvres complètes de San Ferminero. Matthew Carney, « Mateo » comme Pampelune l’appelait affectueusement, écrivain bohème américain d’origine irlandaise, docteur en philosophie diplômé de la Sorbonne, courait l’encierro, dansait et chantait la jota, était membre de la Peña Adenaitasuna, buvait tard dans la nuit du rosé de Navarre au comptoir de Marceliano, était entre le 7 et le 14 juillet, pour San Fermin, un San Ferminero qui parlait l’espagnol avec l’accent de New York à des femmes très brunes de robes très rouges. Rentrer dans les arènes de Pampelune à 8 heures et quelques minutes du matin en courant à côté d’un taureau de combat, la main posée sur son flanc, comme on accompagne un ami de 600 kilos, vaut bien quelques succès en librairie, une phrase heureuse et l’admiration des lecteurs. Ça devait valoir plus pour Mateo. Matthew Carney, qui avait un physique du cow-boy de Marlboro et portait chaque matin à San Fermin d’impeccables tenues blanches est mort d’un cancer à soixante-six ans, le 24 décembre dernier. Avant de mourir, Mateo a envoyé une lettre d’amour à Pampelune et à sa fête. Il y écrit qu’il aurait aimé avant de passer de l’autre côté de la barricade toucher chacun des habitants de Pampelune pour leur dire merci. Il y écrit aussi que la philosophie de la générosité se manifeste pendant l’encierro qui consiste à se mettre dans le danger pour devenir joyeux. Il dit également qu’il est en train de mourir mais sans tristesse, et on peut lire entre les lignes que c’est sans doute à cause de Pampelune qu’il « aime et ne reverra plus ». Il signe Mateo Carney, Corredor de Toros.

Merci à « inca vigoarte » (?) pour ce beau texte de notre ami Jacques Durand. Merci de continuer à nous envoyer vos textes rares ou préférés sur la tauromachie : pierrevidal.ratabou@orange.fr